In de zaterdageditie (7 augustus 2010) van het AD Gouda staat een interview met Marieke Abels over haar onderzoek naar het kloppenleven in Gouda. Bent u na het lezen van dit artikel geïnteresseerd geraakt in de Goudse klopjes? Bestel dan nu het boek “Tussen sloer en Heilige”. U kunt voor uw bestelling mailen naar contact@mariekeabels.nl of het boek online bestellen (ook als download pdf voor de e-reader) bij Lulu.com
Klopjes in het AD Gouda
7 August 2010
Artikel over kloppen in de Tidinge
26 July 2010
In de Tidinge van juli 2010 staat een artikel genaamd “Klopjes verbeeld: drie zeventiende-eeuwse kloppenportretten uit Gouda”. Het artikel werd door Marieke Abels geschreven en vertelt naar aanleiding van drie zeventiende-eeuwse portretten, meer over het Goudse kloppenleven. Voor meer informatie kunt u kijken op www.diegoude.nl
“Tussen sloer en heilige” is binnen!
30 April 2010
Het boek “Tussen sloer en heilige. Beeld en zelfbeeld van Goudse en Haarlemse kloppen in de zeventiende eeuw” is geleverd door de uitgever en kan vanaf vandaag worden verzonden naar geïnteresseerden! U kunt voor een bestelling een e-mail sturen naar: contact@mariekeabels.nl. Iedereen die reeds een bestelling heeft geplaatst zal zo spoedig mogelijk het boek ontvangen. De kosten voor het boek komen neer op E 20,- exclusief verzendkosten. U kunt het totaalbedrag overmaken op giro 8088177 t.n.v. MAWLM Abels in Utrecht.
Kloppen of geestelijk maagden waren Noord-Nederlandse katholieke vrouwen, die een religieus leven in de wereld leidden. De vrouwen stonden onder bescherming van een priester en werden door hem begeleid in het dagelijkse en spirituele leven. De vrouwen werden doorgaans ook wel klopje genoemd omdat zij als geestelijk maagden hun hart alleen voor Jezus lieten kloppen.
Aan de basis van het kloppenleven liggen de diverse anti-katholieke maatregelen die de gereformeerd-gezinde overheden in de Noordelijke Nederlanden vanaf 1573 namen. Openbare misvieringen werden verboden en kloosters werden gesloten, waardoor het voor vrouwen met een religieuze roeping niet meer mogelijk was om een leven als non te leiden. Het kloppenleven vormde voor deze vrouwen een aantrekkelijk alternatief en werd binnen korte tijd dan ook uitermate populair. In de geschiedschrijving is er helaas weinig aandacht besteed aan speciale groep vrouwen. Bovendien hebben historici een nogal eenzijdig beeld over deze katholieke maagden geschetst. Kloppen zijn doorgaans als zedige, afhankelijke, in het zwart geklede en uiterst gehoorzame vrouwen geportretteerd.
Gehundicapt
30 March 2010
In mijn dagelijkse bestaan als rondleider in de Tweede Kamer ontmoet ik verschillende mannen en vrouwen met een zogenaamde hundicap. Dit type mens heeft het consequent over ‘hun zeggen’, ‘hij is groter als mij’ of ‘ik kon hem niet’. Deze opvallende taalconstructies worden in diverse regio’s en in vrijwel alle lagen van de bevolking gebruikt. Bijzonder genoeg lijken niet alleen lekkere volkse types zoals Frans Bauer last te hebben van het zogenaamde hunnen en als-mijen. Ook hogeropgeleiden – en soms zélfs heuse alfa-mensen – begaan hun, mij, dan en als fouten.
» Opinie
Inschrijven voor mijn eerste boek: ‘Tussen sloer en heilige’
10 November 2009
Op 27 augustus 2009 studeerde ik af aan de Universiteit van Amsterdam. Op deze heugelijke dag verdedigde ik de scriptie: ‘Tussen sloer en heilige’ Beeld en Zelfbeeld van Haarlemse en Goudse kloppen in de zeventiende eeuw. Het onderzoek werd gedaan in het kader van de interdisciplinaire Master Gouden Eeuw en werpt zowel een historische als kunsthistorische blik op het zeventiende-eeuwse kloppenleven in Haarlem en Gouda. De examencommissie die het onderzoek beoordeelde bestond uit dr. Paul Knevel en drs. Michiel van Groesen. De scriptie werd door hen beloond met een 8. Lees verder »
De macht van de redacteur
8 November 2009
Het leven van een student geschiedenis bestaat uit jaartallen stampen en het leren schrijven van een correct historisch betoog. Het blauwe boekje Zoeken en schrijven van P. de Buck, dient daarbij als leidraad: en moet dan ook door iedere student verplicht worden aangeschaft. De Buck pleit in zijn boekje voor een goede planning, een onderzoekende grondhouding, correcte spelling, het volgen van vaste structuren en vooral voor een heldere en complete bronvermelding. Een goed historisch betoog moet voldoen aan ‘de eis van controleerbaarheid’, anders is het schrijfsel waardeloos en zelfs niet te gebruiken. 1 Dit betekent voor de nieuwbakken historicus oefenen, oefenen en nog eens oefenen in het correct annoteren, controleren en citeren.
Lees verder »
- P. De Buck e.a. Zoeken en schrijven. handleiding bij het maken van een historisch werkstuk, (Baarn 1992), 89. ↩
» Opinie
Nieuw op het Binnenhof
25 October 2009
Gisteren ontving ik mijn allereerste loonstrookje en daardoor voelt het officieel; ik ben een werkende vrouw. Twee maanden geleden leidde ik nog een rustig studentenleven: wat lezen en schrijven, bibliotheek -en archiefbezoekjes, enige studiestress, koffie drinken op Neude, een biertje in de Stairway, uitgebreid kokkerellen en vooral laat naar bed. Nu wordt er door mijn lieve vriend gekookt en kan ik niet meer spontaan de stad in. Bovendien komt het niet zelden voor dat ik Pauw en Witteman met mijn ogen dicht bekijk. Het ritme van acht uur werken en twee uur treinen, zit er na drie weken helaas nog niet helemaal in.
Lees verder »
» Opinie
Klein Vlaanderen in Gouda
28 September 2009
‘De Invloed van Zuid-Nederlandse immigranten in Gouda in de periode 1585-1625′
M.A.W.L.M. Abels (Verschenen in 2008: twee delen in de Tidinge)
Inleiding
In de late zestiende eeuw en begin zeventiende eeuw vond in West-Europa op massale schaal immigratie plaats. Door politieke en religieuze onlusten vluchtten duizenden Europeanen naar een veiliger plaats. Deze immigrantenstroom bestond onder andere uit Engelse protestanten die omwille van de katholieke koningin Mary Tudor moesten vertrekken. Daarnaast waren er inwoners uit de Nederlanden die in opstand kwamen tegen de Spaanse overheerser en daardoor hun leven niet meer zeker waren. Een andere bekende immigrantengroep bestond uit Franse protestanten. Ten slotte waren er ook nog inwoners van de Duitse gebieden die door de Dertigjarige Oorlog gedwongen werden hun geluk elders te zoeken. 1
Deze studie zal specifiek gericht zijn op de immigratiestroom vanuit Vlaanderen naar de Hollandse stad Gouda. Aan het einde van de zestiende eeuw vielen verschillende Vlaamse steden in handen van de Spanjaarden. Protestantse Vlamingen die niet wilden ‘terugkeren’ naar het katholicisme werden door deze machtswisseling gedwongen de Zuidelijke Nederlanden te verlaten. Vele Vlamingen vertrokken naar de Republiek waar ze hun geloof in vrijheid konden belijden. Eén van deze noordelijke toevluchtsoorden was Gouda. Het stadsbestuur zette de poorten wijd open en bood de Zuid-Nederlandse immigranten een plek aan om te wonen en te werken.
- G. Asaert, 1585, De val van Antwerpen en de uittocht van Vlamingen en Brabanders (Tielt 2004) , 33. ↩
Afgestudeerde alfa’s in crisistijd
20 September 2009
Na negen jaar is het dan zo ver; ik ben eindelijk klaar met mijn studie. Voor een starter op de arbeidsmarkt is mijn CV redelijk uitgebreid. Ik liep diverse stages (waaronder in het buitenland), bezit een diploma Sociaal Pedagogisch Werk, een propedeuse aan de lerarenopleiding, studeerde aan twee universiteiten, bezit een Bachelor Geschiedenis en een Master Gouden Eeuw studies. In april van dit jaar dacht ik nog: ‘dit wordt een makkie’. Helaas klapten alle grote banken in elkaar. Dit betekende voor mij (en mede-alfa’s) zoveel als; ‘voor jullie geen plaats meer op de arbeidsmarkt’. Want, cultuur en onderwijs sneuvelen in tijden van crisis als eerste. Na een zoektocht van vijf maanden – en slechts één uitnodiging voor een sollicitatiegesprek – is het dan toch gelukt: ik heb een mooie baan gevonden als publieksbegeleider in de Tweede Kamer. De hele dag over geschiedenis en politiek praten: mooier kan gewoon niet!
» Opinie
Het schildersnetwerk rondom de Schouwburg van Jacob van Campen (1637 – 1664)
9 September 2009
‘Een groepsportret van schouwburgschilders in Amsterdam’
M.AW.L.M. Abels (2008)
Inleiding
In dit essay wordt het schildersnetwerk rondom de zeventiende-eeuwse Amsterdamse schouwburg van Jacob van Campen (1637-1664) gereconstrueerd. Uit diverse bronnen valt op te maken dat schilders op de meest uiteenlopende manieren betrokken waren bij dit Amsterdamse cultuurinstituut. Er waren kunstenaars die schilderden, decors vervaardigden, toneel speelden en zitting hadden in het schouwburgbestuur. Tot op heden is er weinig onderzoek gedaan naar de relatie tussen schilders en schouwburg. Hiervoor zijn verschillende oorzaken aan te wijzen. Ten eerste is de grote schouwburgbrand uit 1772 van belang. 1 De schouwburg verhuisde in 1665 naar een nieuw onderkomen, dat uiteindelijk zou afbranden. Deze brand zorgde niet alleen voor achttien doden, maar legde ook de hele schouwburg, alsmede belangrijk archiefmateriaal in de as. Ten tweede heeft de schouwburg in haar bestaan diverse fasen doorgemaakt. Er is veelvuldig van onderkomen gewisseld, waardoor verschillende decors – en daarmee informatie over het kunstenaarsnetwerk van de schouwburg – verloren zijn gegaan.
Lees verder »
- B. Albach, 300 jaar Schouwburg, (Amsterdam 1938), 5. ↩
